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EURASIA > Sotto i minareti di Istanbul
Una scala conduce al pulpito del khatib che dirige la preghiera del venerdì e che si guarderà bene dal salire fino all’ultimo gradino riservato al Profeta. La nicchia per il Sultano è di marmo bianco come il pulpito e sopra la nicchia ci sono stupende finestre decorate. La luce che filtra dalle 136 finestre illumina il marmo, il porfido e le preziose maioliche di questo tempio estremamente armonioso.Appeso, si distende a ruota un gigantesco lampadario formato da centinaia di scodelline di vetro che un tempo venivano riempite di olio e acqua. Le fiammelle però producevano un gran fumo, perciò l’ingegnoso architetto escogitò un sistema per convogliarlo in un punto preciso dove poteva venir raccolto e trasformato in inchiostro a uso dei calligrafi. Uno di questi, abilissimo, fu il celebre Hasan Karahisari. La moschea di Solimano ha interessato fino ai nostri giorni matematici e ingegneri, perché è difficile stenderne con esattezza un rilievo. Ma i numeri che si conoscono danno l’idea dello studio, forse magico, di Sinan: la cupola raggiunge l’altezza di 53 m dal suolo e ha un diametro di 26,50 m, perciò lo spazio centrale è un cubo sormontato da una mezza sfera, nella proporzione 2:3. Inoltre, l’area totale interna è un quadrato di quasi 53 m, diviso in sedici parti, di cui quattro formano il quadrato centrale. E tutti i supporti sporgono all’indietro da questo quadrato, dando vivacità agli spazi subordinati.
Dietro la moschea si trova un cimitero con i mausolei (türbe) del sultano Solimano e della sua favorita Rosellana. La türbe del sultano è una costruzione ottagonale, probabilmente anch’essa opera di Sinan, circondata da un colonnato con maioliche e finestre multicolori. La cupola è sostenuta da otto colonne di porfido ed è ornata a profusione di smeraldi e cristalli di rocca. Accanto alla moschea, Solimano fece erigere un quartiere del quale sopravvivono ancora 525 case di legno. *** Alla morte di Solimano I il Magnifico (1566) l’impero ottomano aveva raggiunto l’apogeo, ma i successori non riuscirono a mantenere la pace. Le battaglie contro i Veneziani e gli Spagnoli, le guerre fratricide e l’aumentata influenza dei visir e delle loro guardie del corpo, i Giannizzeri (soldati, formati originariamente da giovani cristiani rieducati alla religione musulmana e famosi per la loro ferrea disciplina, che diventarono un elemento di disordine), crearono un clima di incertezza e decadenza. La costruzione di moschee continuò ma nessuna raggiunse la perfezione delle precedenti. Anche la moschea Blu (o Azzurra), da noi così apprezzata e simbolo di Istanbul, deve la sua fama non tanto all’architettura e alla preziosità dei suoi elementi, quanto al fatto di essere stata per secoli il punto di partenza dei viaggi diretti alla Mecca, a buon diritto visto che al suo interno è conservato un frammento della pietra nera della Kaaba.
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L’interno
della moschea di Solimano è un immenso salone rettangolare (m 57 x 60),
col pavimento letteralmente ricoperto di tappeti in doppio strato (sotto
quelli antichi, sopra quelli di fabbricazione recente, meno preziosi).
Lo sguardo corre subito alla possente cupola alta 53 metri, ridiscende
alle gallerie riservate alle personalità, risale alle cupole minori,
si sofferma sulle quattro antiche colonne di porfido alte nove metri
ricavate da un unico blocco che separano la navata centrale da quelle
laterali.
